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林中放歌、海上牧云,我在伊犁,追尋花兒與遠方

2020-09-11 來源:遨游網(wǎng) 314

“我要去找世上最美的地方。”

“最美的地方?可哪里才是世上最美的地方?”

......



那一天夜晚,那片草海終于出現(xiàn)在面前。他們驚愕的看著眼前的景象:草原上盛開著銀色的花朵,在夜色中如星辰閃耀,放眼望去,如一片搖動的星海,如銀河落到人間。而這片銀色,一直延伸向空中,直達云際。許久人們才看明白,那是花兒一直蔓延到遠處那座高峰之上,直達山巔。



到了第二天清晨,熟睡的人們瞪開眼睛,看見第一抹朝霞正照在山峰上,突然驚叫起來。

無數(shù)花瓣正反映著霞光,整座大山像是溶成云色中一般,風一吹來,泛起大海般的波濤。那山上的彤色卻變幻出萬千層彩暈。這景色只讓人忘了一切,只想這樣一直望下去,只怕時光過去,盛景不在。

“你說這是不是……是不是世上最美的所在?”



這是小說《九州牧云記》中盼兮與牧云笙的一段追尋,而他們認定的這個世上最美的地方,在現(xiàn)實中取景地選在了新疆伊犁。對于新疆的拍攝,如實地紀錄便已經(jīng)足夠美好。無論來自外面人的視野,還是諸多本土人的深耕,源源不斷地探秘、尋古、走絲路、尋美食……都描述著新疆的精彩。



行前小述

新疆之美,一言難盡。

作為自古以來東西方文化的交匯地,這種美沿著天山與絲綢古道一路飛揚,又被人傳播到更遠的地方,驚艷世界的目光。從遼闊而豐富的地理環(huán)境,到多種多樣的生活方式,再到多元的民族和宗教,彌漫著這片無盡之疆。





我見過,可可托海世所罕見的地質(zhì)奇觀;我見過,從布爾津阿勒泰沿途可以的壯闊場景;我見過,喀納斯湖的絕色以及極具特色的禾木村;我見過,鄯善的交河故城風蝕殘垣以及沙漠地貌;我見過,天山六月飛雪以及天池盛夏的粼粼波光......





當天山、昆侖山與它們之間的塔里木盆地進入盛夏,在阿爾泰山和天山之間,準噶爾盆地邊緣的伊犁谷不過剛剛由春入夏,新源漫山的野杏林花荊沿天山西脈、伊犁河流域,從喀拉峻草原直至伊犁河谷最東面的那拉提,草長鶯飛,野花次序盛開,牛羊開始轉場,大草原的遼闊和哈薩克族、蒙古族、錫伯族等多民族同胞的好客,伴隨了一路歡歌。





第三次來新疆,我的目的地就在朵朵鮮花深處,我在伊犁,追尋花兒和遠方。







那拉提,那片靠花兒破冰的草原

想起你的時候

就想起夜半的野百合

一支晃搖著節(jié)奏的野百合

想起遠方嫁給巖石的海鳥

想起河神有幾只鞋跑丟在太長的大陸

跑丟在人群里

想起絲綢僅僅成為東方母親的蒙面

我便是詩人

——海子《河流》



有一種花兒,因為花朵酷似百合而生于郊野,被人們戲稱“野百合”。





一般來說,冰雪與花不能共舞,但是在新疆這種俗稱的野百合卻破冰而開。冰雪尚未完全消融,野百合在冰雪的“陪伴”下已競相開放,蔓延整個草原山谷。太陽升起時花朵綻放,夕陽西下時又收成花蕾,幾日后,慢慢地隨融雪退去而消失。





從頂冰花開始,在接下來的兩個多月的時間里,野都金香、野薔薇、金蓮花、野罌粟競相盛放,到時候的那拉提將猶如大地鋪上了花氈子。





位于新疆伊犁哈薩克自治州新源那拉提鎮(zhèn)鏡內(nèi),楚魯特山北坡的那拉提大草原三面環(huán)山,鞏乃斯河蜿蜒流過,可謂是“三面青山列翠屏,腰圍玉帶河縱橫”。獨特的自然景觀、悠久的歷史文化、濃郁的民族風情,使那拉提新疆浩瀚大漠之中,猶如一塊鑲嵌在黃綢緞上的翡翠,格外耀眼……









清澈的河水,奔騰在伊犁谷,肥壯的牛羊群,奔跑在那拉提大草原上,像天上的星星,撒落在銀河里,駿馬三五成群的,集聚在一起悠閑的吃著草。這里的藍天、雪山、草原、灌木、野花、戈壁、沙漠,讓人不禁感嘆“塞外江南”的美名。











我騎上一匹毛發(fā)鮮亮的馬,順著陡峭的山坡,來到了那拉提大草原的觀景臺。放眼望去,這里的山峰,不是一峰獨秀,也不是三五峰呼應,而是綿延不斷。在綿延不斷的深處,皚皚雪山仿佛近在咫尺,猶如一位無暇的圣女,靜靜地守護在這里。







新疆之前,不要輕易去愛,更不要輕易去恨,讓生命多些空白留給新疆,留下瀟灑的印痕。









喀拉峻,云之彼端,應許之地

希望到一個有天空、云和荒涼。

天空的含義是浩瀚,云的含義是漂泊無定,荒涼是內(nèi)心的孤獨。

在城市化的今天,走在鋼筋水泥中間,我們內(nèi)心似乎也在期待一處理想之地——天空、云,以及荒涼。

——澤渡佐由理《云之彼端,應許之地》





喀拉峻草原從未僅僅作為一片有花有草的純粹草地而存在,如果那樣,喀拉峻就像地球上某片偏僻的濕地,寂寞而枯燥地蒸發(fā)著水汽。而因為有了哈薩克族,有了牧民人家,喀拉峻成了一個承載文明的載體,一幅記錄悠久民族風情的映像,一幀鐫刻草原性格的版畫。





沒見過轉場,卻在喀拉峻見到了浩浩蕩蕩的馬隊。







在喀拉峻,你會明白,人不應該是插在花瓶里供人觀賞的靜物,而是蔓延在草原上隨風起舞的韻律。生命不是安排,而是追求,人生的意義也許永遠沒有答案,但也要盡情感受這種沒有答案的人生。









只有親眼得見,才會明白,這是一支多么壯觀的,富有浪漫主義色彩,充滿人情味的隊伍。男男女女,和馴服的馬,成為了天遼地闊的喀拉峻的主宰。恍惚見,我好像可以想象,在季節(jié)更替時,那些轉場的片段:鍋碗瓢盆,全部家當,騎馬,騎著駱駝,乘著馬車,牛車,浩浩蕩蕩,拖拖邐邐,告別東北的大草原,朝著西北大戈壁,出發(fā)了。落日,朝霧,啟明星,北斗星。搭帳篷,飲牲口,宿營。火光,炊煙,茯茶,奶子。歌聲,談笑聲。











空中草原,他們在云中放牧,在云中生活。

離街、六星街、喀贊其,難忘那些浪漫角落

離街位于特克斯八卦城,登上八卦城觀光塔,一個整齊的八卦般的城市映入眼簾。青灰色的街道、綠色的草地縱橫交錯,形如一個八卦勘盆。遠處依稀可見雪山、草場、河流,讓這座城市有著豐沛的底氣。





水草豐茂而又地勢開闊,背靠連綿起伏、巍峨峻拔的烏孫山,前瀕波濤奔涌、帶水環(huán)回的特克斯河特克斯果真是個難尋的家園。1938年,時任縣長請來俄羅斯專家?guī)椭鷾y量,打樁放線。由于沒有線繩,縣長就指派專人從商人店鋪中購來成捆的布匹,撕成布條,連結成長長的布條繩線,然后再用20頭牛拉犁犁出了八卦城街道的雛形。



















我看見,歐式風格的尖頂小閣樓;我看見,濃郁伊斯蘭風格的半弓形窗欞;我看見。俄羅斯鐵皮尖頂木屋門廊;我看見,維吾爾族風格木雕、石雕浮板及各式鐵藝門廊。不同的庭院,各具特色,卻和諧般配的在此鱗次櫛比,相同的是每扇門、每扇窗后露出的笑臉。





六星街位于新疆伊犁自治州伊寧市區(qū)內(nèi)西北側,東起江蘇路,南鄰解放路,西至伊犁師范學院,北鄰環(huán)城北路。六星街以其獨特的六角形街巷而聞名,其格局與中國傳統(tǒng)的城市規(guī)劃理念有很大不同,類似六角形的街巷目前只有西方少數(shù)幾個國家尚有留存。







六條主干道從中心向外輻射,把街區(qū)分成六個扇形地區(qū),中心為學校、商鋪、寺廟等公共建筑,外圍為居住區(qū),形成了獨具特色的居住模式,從空中俯視如同蜘蛛網(wǎng)一般。從黎光街、工人街、賽依拉木街開始,主街道分支成若干小街道,各式民族庭院和民居,沿著放射性的街道在環(huán)形擴散模式下依次布置井然有序。









繞過千年滄桑的屋宇,暮氣溫柔的街頭,伴著絢爛的音樂起舞,在藍色墻壁蕩漾的光影里,聽一片海浪,數(shù)一夜星光......身在歐亞大陸中心,在遠離海洋卻充滿浩瀚文化的絲路之洲的傳奇大陸,這就是絢爛而神秘的新疆





喀贊其區(qū)是北疆唯一一個以維吾爾族民族風情為主體的大型原生態(tài)人文景區(qū),是伊犁城市形象的窗口,也是民族風情的真實寫照。









“喀贊其”在現(xiàn)代維吾爾族群眾中已不僅僅是個行業(yè)名詞和地名,而是作為一個文化概念廣為傳播。最早維吾爾族群眾從南疆遷居到這里,大部分以傳統(tǒng)手工制造業(yè)為生,而其中多以鑄鍋為業(yè),所以,當時“喀贊其”就是指鑄鍋為業(yè)的人。不過,鑄鍋這個行業(yè)已被機械化生產(chǎn)所取代,但這個區(qū)域仍然保留了許多傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品,比如馬鞍、鐵藝、木雕等。而在伊寧市,不少少數(shù)民族作曲家、作家以及知名人士都出生在喀贊其。





對于我來說,喀贊其足以滿足他們“坐著馬車城市跑”的愿望。在這里依舊保留著原汁原味的維吾爾族傳統(tǒng)生活方式:古色古香的維吾爾族民居;詩情畫意的小橋流水;隨處可見挺拔樸實的白楊;醇香的奶茶、精美的糕點;古典、傳統(tǒng)、熱鬧的維吾爾族婚禮;奔放、歡快、熱烈的麥西來甫…...









賽里木,洗去風塵,用大西洋的最后一滴淚

她,從黑暗中睜開了眼睛。

魅是由天地氣蘊凝結出的生靈,它們從虛無中產(chǎn)生,先有了靈魂,再按著自己的期望凝聚出實體,也許是一只鳥,也許是一棵樹,但更多的時候,它們希望成為一個人,一個完美的人。

她就是這樣一個魅靈,她沒有經(jīng)歷過童年與少年,當她一睜開眼睛,破繭而出,就已然是最青春美麗的帶露奇葩,她在水面照著自己的無暇光潔的身體,看著光華閃閃的湖面和濕潤白霧飄過的草地,以為這個世界也和自己一樣美麗。

——今何在《九州 海上牧云記》





賽里木湖,古稱“西方凈海”,今日本地居民稱之為“海西”。蒙古語稱“賽里木淖爾”,意為“山脊梁上的湖”,突厥語中“賽里木”意為“平安”之意。而賽里木湖是哈薩克語,是祝愿的意思。因傳說賽里木湖是由一對為愛殉情的年輕戀人的淚水匯集而成的,也被稱為天池和乳海。





這里是新疆海拔最高、面積最大的高山湖泊。因為大西洋暖濕氣流最后眷顧的地方,故有“大西洋最后一滴眼淚”的說法。





賽里木湖,湖水清澈見底,湖底石子清楚可鑒。大西洋一路東進,把溫暖和濕潤播撒到新疆西部山區(qū),使大部分干旱少雨的新疆,有了這樣一塊綠洲。賽里木湖雖然不像羊湖、青海湖或者天山天池等湖泊具有一些宗教含義,卻又很多神奇的現(xiàn)象和風聞。





比如說,賽里木湖水明明這么清澈,卻不可以飲用,一旦引用小則上吐下瀉,大有可能會脫水身亡。這大概是由于所處位置較高,蒸發(fā)量較小,湖水礦化度為3克/升左右 ,略帶咸味,屬微咸湖,可是這個答案也略顯牽強。再比如,賽里木湖中間有船都會沉。有人解釋說可能湖底有巨大的磁場,可是木船也會下沉,甚至有個傳聞更離譜,說以前有飛機飛過去都會掉下沉沒。沒人知道為什么。這些傳聞,無疑給美麗的賽里木湖蒙上了一層神秘的面紗,更讓人肅然起敬,不忍褻玩。





5月的賽里木湖,冰雪在消融,湖面與其他季節(jié)更加不同,被公認為最具魅力的時刻。冰面下解凍后的藍色湖水,覆在水上的冰面已經(jīng)十分薄,部分區(qū)域的冰面已裂開,這種天然形成的紋路仿佛四川的蜀繡,又好似散落的藍釉瓷器的碎片。







那一刻,心中仿若淋了一場透雨,拂過一陣清風,不再有灰塵。大西洋最后的一滴淚就這樣,在我的心間滴落,倒映出新疆的影子。




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